"آن"

یکی از نقاط اوج داستان موسی، ایمان آوردن ساحران فرعون است وقتی که باطل شدن سحر خود را به دست موسی می بینند. سحره فرعون در فضایی مقهور از قدرت او و تحت فرمانروایی اش روزگار گذرانده بودند. فرعونی که حتی موسی هم خوف این را دارد که حتی به او مهلت دعوت ندهد و طغیان کند .. قال ربنا انّنا نخاف ان یفرط علینا او ان یطغی.  

موسی به سراغ فرعون می رود و در جواب فرعون خدای خود را این گونه معرفی می کند که .. قال ربنا الذی اعطی کل شی ء خلقه ثم هدی. اما فرعون موسی را ساحر می خواند و او را به مبارزه می طلبد.

موسی در مقابل ساحران فرعون همچنان بر استدلال خود پافشاری می کند و به آنها هشدار می دهد .. قال لهم موسی ویلکم لا تفتروا علی الله کذبا فیسحتکم بعذاب و قد خاب من افتری

همین هم ساحران را دچار تردید می کند و در مورد کارشان نزاع می کنند و به نجوی می پردازند. 

فرعون برای کنترل اوضاع موسی را ساحری معرفی می کندکه قصد دارد قبطیان را از سرزمین شان بیرون کند و دین و آیین قومی آنها را که اجدادشان بر آن بوده اند از بین ببرد. .. قالوا ان هذان لساحران یریدان ان أن یخرجاکم من ارضکم بسحرهما و یذهبا بطریقتکم المثلی

و این گونه ساحران به یک صف می شوند برای مبارزه.

اما آنها که سحرشان با معجزه موسی باطل می شود، به صدق گفتارش پی می برند و تهدید فرعون هم دیگر کارساز نیست .. قالوا لن نوثرک على ما جاءنا من البینات و الذى فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضى هذه الحیوه الدنیا ... انا آمنا بربنا لیغفر لنا خطایانا و ما اکرهتنا علیه من السحر واللّه خیر و ابقى

پ.ن.1: و من هر بار این آیات را می خوانم هیجان زده می شوم از آنی که ساحران را از خود بی خود کرده ... از جرئت و جسارتشان ... از ایمان و استغفارشان. .... بعد به جان لحظات گذشته می افتم ... زیر و رو می کنم تا آنی شبیه این پیدا کنم ... تا ببینم با "آن" چه کرده ام.

پ.ن. 2: در روایات از پیامبر آمده است: «ان لربکم فی ایام دهرکم نفحات الافتعرضوا لها؛ در ایام زندگی شما، اوقات و فرصت های مناسبی را خداوند در اختیارتان قرار می دهد، بکوشید از آن فرصت ها استفاده کنید.» (بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۷۱، ص ۲۲۱ و نیز احیاءالعلوم، غزالی، ج ۱، ص ۱۳۴)

پ.ن. 3: رب اغفرلی و ارحمنی و تب علی انک انت التواب الغفور الرحیم